Anarquismo y luchas sociales en Colombia
Resumen de la charla dada por un libertario colombiano, miembro del Centro de Estudios Libertarios y colaborador del Centro de la Cultura Libertaria, el 14 de Octubre de 2006 en Gijón.
Antes de comenzar a desarrollar el tema de la charla, debido a que en Europa no conocemos mucho sobre la historia social y la tradición revolucionaria colombiana, M. dio algunos apuntes para que comprendiésemos el contexto actual y de donde viene esa situación.
En Colombia existe un conflicto entre la guerrilla y el estado desde hace 50 años, aunque realmente este conflicto viene ya de atrás, es un conflicto de profundas raíces económicas y políticas que se puede remontar casi hasta la colonización de Colombia por España. Existen varias guerrillas, aunque las más importantes son: las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo (FARC-EP), la más antigua, es una guerrilla de carácter marxista-leninista, que cuenta en la actualidad con unos 20.000 combatientes; y el Ejército de Liberación Nacional (ELN), marxista y foquista, inspirada por la revolución cubana, cuenta en la actualidad con unos 5.000 combatientes.
Una vez puestos en situación comienza a hablar propiamente del anarquismo, el cual llega a Colombia en 1886, siendo las ideas libertarias más extendidas en un primer momento las del mutualismo de Proudhon, a partir de las cuales artesanos y otros trabajadores se organizaron mediante las llamada "sociedades democráticas".
También el anarcosindicalismo llega a Colombia poco después, probablemente por la influencia de la Confederación Nacional del Trabajo. Hubo varios colectivos anarcosindicalistas como por ejemplo Antorcha Libertaria, pero no se llegó a formar una gran federación. También aquí tenemos que mencionar a Raúl Eduardo Mahecha, probablemente el sindicalista más importante del movimiento obrero colombiano, un socialista con influencias libertarias, que fundó en 1924 la Unión Sindical Obrera.
Entre los años 30 y 60 comenzó una travesía en el desierto para el movimiento libertario colombiano, debido a dos factores: por una parte la represión estatal, y por la otra el auge del comunismo marxista debido a su popularidad a partir de la revolución rusa y de la formación de la URSS. No fue hasta finales de los 60, cuando resurgió el anarquismo debido a la influencia de la insurrección obrera y estudiantil de Mayo del 68 en Francia. En contraposición al anarquismo que había triunfado anteriormente en Colombia, en este resurgimiento predominan las ideas individualistas.
En los años setenta se retoma la tradición del anarcosindicalismo aunque con escasa fuerza. Llegados los años ochenta, muchos libertarios deciden entrar a formar parte de las distintas guerrillas, principalmente el ELN, donde entró a formar parte la organización anarquista Antorcha Libertaria. Aunque en mucha menor medida también algunos libertarios se unieron a las FARC o al M19.
En los noventa sigue la lucha y se pueden distinguir dos frentes: por un lado el universitario, más centrado en la difusión y agitación cultural y por el otro lado surge una organización llamada "Anarquistas al Combate", la cual se centraba más en la acción.
En el año 2000 se organizan unas Jornadas Libertarias en Bogotá que pretenden ser el punto de encuentro para todos los libertarios. Esas jornadas tienen mucha mayor repercusión de la que esperaban los organizadores, acudiendo mucha gente, sobretodo jóvenes de la capital y de los alrededores. Poco después surge la Coordinadora Banderas Negras que aúna a varias organizaciones anarquistas como la Cruz Negra Anarquista, el Centro de Estudios Libertarios, etc. Después de varios años de actividad esta coordinadora llega a un punto en el cual debido al gran crecimiento experimentado alberga opiniones muy distintas de cómo enfocar la lucha, lo cual hace difícil que siga funcionando como hasta entonces. Un sector pretende una lucha apoyada en ONGs y demás, mientras que el otro considera que se debe seguir con el trabajo de base proponiendo una alternativa revolucionaria. Esta división se da probablemente porque el crecimiento cuantitativo (número de militantes) no fue acompañado del crecimiento cualitativo (formación de los militantes).
A modo de despedida, la coordinadora decide convocar unitariamente a la manifestación del 1 de Mayo de 2005. En esa manifestación se forma un gran bloque anarquista, el cual recibe una carga muy violenta de la policía. En esa carga recibe una fuerte paliza Nicolás Neira Álvarez, quien después de varios días en coma, fallece asesinado por la policía a los 15 años.
En la actualidad uno de los principales núcleos libertarios es el Centro de la Cultura Libertaria, en Bogotá. Allí se desarrollan varias actividades a la semana, además de ser el lugar donde se reúnen varios colectivos libertarios de la zona.
En cuanto a sindicalismo se refiere, hay muchos ácratas en sindicatos como SINALTRAINAL, que pese a no ser anarcosindicalista es un sindicato muy combativo, debido a lo cual muchos de sus militantes han sido asesinados por los pistoleros de las multinacionales, siendo un caso tristemente conocido el de Coca-Cola.
En la última manifestación del 1 de Mayo en Bogotá hace unos meses, el bloque libertario contó con unas mil personas, superando incluso a las Juventudes Comunistas.
Finalmente M. nos explicó cómo ve él la solidaridad. Existen tres tipos de solidaridad: por un lado la solidaridad cristiana, en la que se apoya al necesitado por lástima, de forma caritativa; por otro lado está la solidaridad burguesa que consiste en dar las migajas a los que menos tienen; y por último está la solidaridad revolucionaria, que es la que se da entre quienes quieren derribar el sistema injusto. Esta debería ser la que pusiéramos en práctica. En Colombia la mitad de la población vive con menos de un euro y medio al día, pero aquí la mayor parte de la gente tiene una hipoteca que arrastrará toda la vida. Sin la explotación del tercer mundo no se podría mantener el primero, así que son dos caras de una misma lucha, por lo tanto la solidaridad internacionalista es algo básico.
Por último hubo un turno de preguntas, en el que básicamente se habló de las guerrillas y de la represión, dos temas muy ligados, ya que allí se criminaliza a los revolucionarios diciendo que forman parte de la guerrilla para así luego poder reprimirles.
Las FARC tienen actualmente unos 7.000 presos, los cuales no son reconocidos como presos políticos por el gobierno de Uribe. También hay que tener en cuenta los varios miles de militantes asesinados de la Unión Patriótica, partido político impulsado por las FARC en los años ochenta, lo cual supuso prácticamente la aniquilación física del partido.
Los anarquistas también sufren una gran represión. Sus locales son vigilados por la policía o por paramilitares, y en muchas ocasiones son allanados. También los militantes libertarios son seguidos por la policía tratando de amedrentarlos, amenazados por teléfono, y hasta algunas veces secuestrados y torturados.
Durante el turno de preguntas también surgió un tema del que en occidente se habla mucho refiriéndose a Colombia: el narcotráfico. Según nos explicó M., las FARC sí comercian con coca, mientras que el ELN no lo hace al no considerarlo ético. Otro compañero colombiano allí presente comentó que se suele acusar de narcotraficantes a las FARC, sin embargo las FARC no trafican directamente con la coca, si no que cobran un impuesto por el comercio de la coca cultivada en su zona de control. Además en occidente no se habla de que por ejemplo dos de los coroneles del ejército colombiano son capos del narcotráfico, además de que Álvaro Uribe también tiene trato de favor hacia los narcos.
